برنارد شو، جالس في إحدى الحفلات سيدة اختلف معها وفاصلها بكل وضوح على ثمن وتسعيرة قضاء ليلة معها، بعرض وطلب مختصر يختزل ردّات فعلها مابين قبولها بمبلغ المليون مع ابتسامة، ورفضها العشر جنيهات بعصبية ونفور وعويل مصحوب بجملة استفهامية:
«مَنْ تظنني أكون..؟!»
حوار خلّده جواب برنارد شو:
«نحن عرفنا مَنْ تكونين، فقط اختلفنا على الأجر»
وغفل عن ذكر السيدة لأنه هيهات أن يكون لغانية مأجورة نصيب في مرويّة قالها برنارد شو.
المغزى فيه لا يقتصر على بائعات الهوى، وهذا الأمر ليس حكراً على النساء اعتادت تسويقه أفلام السينما والدراما التلفزيونية، ورغم وجود شواهد يومية تطول العنصر النسائي المشبوه بقصر وطول تنورتها واستحكام صاحبتها بحسن الحضور والمفعول، لكن معرفة حجم مَن (تكون) والتسعيرة لم تعد محصورة بمثال برناردشو ولا الغانية من دون غيرها من أصحاب المهن.
فالأجر، مابين الرفض والقبول صار المرآة الفاضحة لكثير من الأعمال والوظائف وطباع الشخصيات والنفوس المفضوحة، هؤلاء الذين ينتقلون من ضفة لأخرى ومن رأي لآخر مقلوب، ومن صورة لصورة، ومن وجهٍ لوجه آخر لعملة واحدة، جعلنا نعرف وبوضوح من يكون الشخص المأجور..!!
فهو انتهازي، ابتزازي، قرصنجي.. لا يتوانى عن «الردح» وتلفيق الأكاذيب وصناعتها بحرفية.. فكلما ازداد الدهاء زاد الأجر يابرناردشو.
فلا ولاء إلا للمال، والتبعيّة والفوضى (المنظمة) الكلامية والسلوكية والفكرية لاتكون إلا لمن ارتضى أن يكون سلعة، وكرة جاهزة لتسقط في المرمى وتحقيق «الغول» و«الشو» المطلوب.
لذلك، أزعم أنه ما عاد الاستعراض يفاجئنا، لا فيديو مصور ولا منشور على تويتر أو الفيسبوك، ولا حتى أثير فضاء أو مانشيت لصحيفة صفراء أو عنوان مسلسل رمضاني، ومن هم بالدولار والتمويل والتحويل الآني، يتحركون ويتقاضون على الظهور والخفوت، ولا يتثاءبون إلا وأصفار رصيدهم في البنوك تتصاعد حسب توقيت موائد الفاعل والمفعول من نجوم السياسة والاقتصاد والحروب.. والرخص ليس محصوراً بمن يرتدي التنورة أو البنطلون.
لذلك، وإن تهافتت بعض التصريحات والتعليقات لمشهور أياً يكن، فنحن وعلى حدّ قول برنارد شو نعرف مَنْ يكون..!!