على ما يبدو

لعلّ الأبيات التالية المنسوبة لأسياد أهل الحكمة وأجملِ الجود والخُلق والذوق، لعلّها تفتح آفاقاً للإفادة من أهل التجارب في الشدائد: لَنقلُ الصخرِ من قللِ الجبالِ أحَبُّ إليَّ من مننِ الرجالِ بلوتُ الناسَ قرناً بعد قرنٍ ولم أرَ مثلَ مختالٍ…

1 لا نزال بين حين وآخر نقرأ اسم أحد الذين اشتغلوا خلال السنوات القليلة الماضية في إعداد بعض الأنشطة الثقافية في هذا الملتقى أو تلك الهيئة، من التي تشكلت حديثاً، بـ "عرّاب الثقافة" في مدينة حمص، من دون وجه حق. فإن كان هذا المتقاعد أو ذاك،…

يُمكن الحديث اليوم عن (موجتين) في مسيرة حركة الكتابة في مجال القصة القصيرة جداً في سورية؛ الموجة الأولى كانت خلال تسعينيات القرن العشرين، على يد مجموعة من المتحمسين لهذا النوع الإبداعي، تلك الحماسة التي أوقعتهم في التباسين، أو ربما في…

يتبرأ القائمون على عددٍ من المشاريع الثقافية من فكرة الربح، كما لو أنها تتعارض مع أيّ إنجازٍ آخر، ويسارع هؤلاء في التأكيد أن غايتهم أبعد وأكثر أهمية، لكن ما يحصل في كثير من الأحيان هو أن تلك المحاولات لرفد المشهد الثقافي العام تتوقف لأسباب…

إني رأيتُ، وفي الأيام تجربةٌ للصبرِ عاقبةً محمودةَ الأثرِ وقلَّ من جدَّ في أمرٍ يطالبُهُ فاستصحبَ الصبرَ، إلّا فاز بالظَّفَرِ هذان البيتان المنسوبان لأسياد أهل الحكمة في الشدة والرخاء أحببت أن أبدأ منهما ليكون الإنفاق من الصبر غنىً…

يتساءل بعض المثقفين في جلساتهم الخاصة: لماذا يغيب عن هذا النادي الفني أو ذاك - برغم قدم تأسيسه وعراقته - بعض الوجوه الفنية المميزة سواء في العزف على بعض الآلات الموسيقية أو في الغناء؟ وهو سؤال حق، وبخاصة إنْ تناول أندية فنية عريقة كأندية…

ثمة أكثر من التباس، لابدّ سيتلمسه المُتابع لـ"سوق" الأعمال التشكيلية، سواء في سورية، أم في العالم العربي، وحتى في العالم بشكلٍ عام، وسيزداد أمرُ الالتباس إذا ما تمّ إجراء شيءٍ من المقارنة بين هذه "الأسواق" الثلاثة! وهذا الالتباس، يُقارب…

يُلاحق سوء الاستخدام مفردة «الإبداع» أينما اتجهتْ، تُلصق وتُطبع وتُقال كأنها عرضٌ مجانيّ، ويُجاهر البعض بما هو أسوأ حين يُعنونونَ صفحاتهم وكتاباتهم بكلماتٍ على نمط «إبداعات ومبدعون»، كأحكامٍ نهائية لا داعٍ للبحث فيها أو تقييمها كأيّ منتج…

ينصح الشاعر صالح عبد القدوس المرء ألّا يكون كثيرَ الظنِّ لئلّا يقع عليه وزرُ آثامِها، مشيراً إلى أنّ الشكوك ضارة بالمرء تخلق له العثرات والصعاب: ألا إنَّ بعضَ الظنِّ إثمٌ، فلا تكن ظَنوناً لما فيه عليكَ إثامُ وعن سيئ الظنون وأبعادها…

رأى أحد الشعراء أن « المرأة الدميمة تكتبُ الشّعرَ كي تقنعَ نفسها بأنها جميلة على أساس أن كتابةَ الشّعرِ ما هي إلا تجميلُ الأشياءِ و تنقَيتها من شوائبِ القبحِ، لكنَ سؤالي: لماذا تتدخلُ المرأةُ الجميلةُ وهي « الكاملةُ المكملةُ » و توّرطُ…